viernes, 19 de junio de 2009

COMENTARIO TESIS LIDERAZGO Y CAMBIO SOCIAL

Indudablemente el Ejercito de Guatemala erro en relación conflicto armado / medios de comunicación y en especial la radio, habiendo sido aprovechada esta debilidad por la ex guerrilla. Es interesante el concepto massmedia desarrollado por Marshal McLuhan y a la vez conocer su punto de vista y el punto de vista del autor del ensayo, que a través de conocer realmente quien es el Ejercito de Guatemala cambio su forma de pensar y no por trabajo que hayamos hechos al interior de la institución armada, me refiero precisamente al empleo de medios de comunicación.

La guerra dejo al Ejercito en una posición desfavorable, se enfoco exclusivamente en el objetivo de la victoria militar sin tomar en consideración a otros actores y teniente las experiencias por ejemplo de Vietnam, conflicto en el que la radio los medios de comunicación y otros jugaron un papel importante y decisivo, situación que para hacer una relación está siendo mejor manejada por los colombianos.

De hecho uno de los aspectos a considerar es la limitante sobre dar declaraciones a titulo personal, al analizar esta situación queda descubierta la desconfianza que existe al interior por la posibilidad de que uno de los miembros de declaraciones que comprometan a la institución, pasando al otro aspecto a considerar, el liderazgo como el motor de la evolución o cambio. El líder debe identificar los actores y promover las estrategias para alcanzar los objetivos y si se reconoce que la guerra política la perdió el ejército y aun a la fecha estamos bajo esa influencia, siendo uno de sus actores los medios de comunicación y la influencia que se dio por el mal manejo de la información en tiempo de la guerra y los constantes señalamientos de corrupción por militares en la actualidad, es imprescindible el diseñar o rediseñar las Relaciones Civiles y Militares, entendidas por el vinculo y relación entre los diferentes sectores de la actividad humana y el ejército, creado las instancias como la que se propone, una escuela de comunicaciones, pero le agregaría que no fuera solo para formar a los voceros sino que de cursos a todo nivel y que de esos cursos se identifiquen a los que tengan características que puedan ser aprovechadas en esa rama.

Cambiar esa percepción es una empresa titánica aunque no imposible, se deben dar los primeros pasos y creo que se han dado y se están dando, entre esos pasos esta precisamente el buscar apoyo de profesionales que asesoren, aunque el paso a seguir es el más crucial, poner en práctica ese asesoramiento, que el líder tome las decisiones correctas y que estas sean acuerpadas por la institución obteniendo un proceso constante que no sería interrumpido por el suceso del mando, esto se logra al preparar y concientizar a los miembros de la institución armada a través de los cursos de profesionalización de la importancia de que la población perciba que su ejército está al servicio de la Nación.

La propuesta es a criterio particular una necesidad ante el problema, si no se logra obtener el apoyo de la población y más importante el cambio de la percepción del conflicto armado en relación a la institución armada, no se lograra obtener los recursos necesarios para hacerle frente a las amenazas tanto de origen antropogénico como naturales, enfocando al ejercito como una institución multidisciplinaria y con capacidad de apoyar en diversas áreas que no precisamente sean en tiempo de guerra o para la guerra.

COMENTARIO TESIS DE ASTURIAS

Así como el cambio es lo único constante, podría decirse que en cuanto a los indios la constante es que todo sigue igual, olvidados.

Es interesante la posición del Señor Miguel Ángel Asturias, en relación al problema social del indio, aunque si esta tesis hubiera sido realizada en nuestros días, talves habría que ir a visitarlo a la zona 18. Es un choque el darse cuenta de la realidad, en este caso dada a conocer de una forma muy particular. Si se diera el caso que un estadounidense hiciera una tesis similar a la de Asturias, el reflejo en relación a los latino o mestizos sería muy parecido por no decir igual. Es curioso que en Guatemala se esté pensando en por ejemplo pedir que los teclados de computadora se hagan con letras en idioma indígena, cuando a nivel mundial se pide que se aprenda el idioma universal, en lo personal no comparto directamente lo descrito en esta tesis, pero hay algunos aspectos que si son merecedores de una reflexión.

Asturias menciona que el vinculo nacional, es el resultado de factores importante, tales como la lengua, la tradición, la raza, las costumbres y la comunidad política y de territorio, en el caso de indígenas y ladinos son cosas opuestas, por eso escribe que es ilógico gobernar y legislar para pueblos cuya naturaleza y condiciones de vida se desconocen.

Al hacer un análisis de la civilización indígena a la venida de los españoles, se hace la pregunta sobre cuál sería la situación de esta, y descubre que se trataba de un estado semi-barbarie, lo que algunos sociólogos describen como el más grato de los estados sociales, el individuo y la sociedad se equilibro. Los españoles establecen por lo mismo que los indios no eran hombres, justificando así los actos criminales que cometían, sometiéndolos a la esclavitud e imponiéndoseles creencias como la monogamia y la creencia de un solo Dios.

Es de reconocer que con la independencia y la abolición de la esclavitud no se solucionó el problema indígena, pasando a otro capítulo de la historia y como dice Asturias a quitársele lo único que le quedaba, la tierra. Hago una semblanza al principio con la raza dominante porque prácticamente lo mismo pasa en esa dicotomía. A pesar de toda la civilización, conocimiento etc. Etc, las cosas para los del otro extremo son las mismas solo cambian los actores a través de la historia.

Los españoles describen al indígena y prohíben el mezclarse con estos, dejándoles su idioma, creencias, costumbres que después de 500 años perduran y mantienen el retraso, entre estas se resalta su relación egocéntrica hasta con su propia familia no digamos con su raza. Al comparar esta situación en otras latitudes se descubre que la política sobre los pueblos indígenas de esas áreas fue diferente e incluso en la actualidad los han puesto en reservaciones.

Existen algunos aspectos que desmerecen la raza indígena como lo es: la degenerado físicamente, la falta de cohesión, la predisposición a embriagarse aunque los ladinos no se quedan atrás, el maltrato familiar, su sistema de justicia, sin embargo en ocasiones parece funcionar mejor y el desinterés por que sus hijos se estudien, esto último ha cambiado en los últimos años.

Por la relación que el militar tiene con el indígena que aproximadamente es el 80% de la fuerza disponible, puedo resaltar como lo mencione al principio que hay aspectos que no comparto de esta tesis y otros que si, desafortunadamente la parte que comparto es precisamente en la que se asegura que la situación no ha cambiado después de 500 años, con la experiencia de 21 años de trabajar con soldados indígenas, los catalogo como leales, voluntarios, dedicados, respetuosos e inteligentes, el problema es si son algunos sectores de alguna manera se benefician de que no se desarrollen y progresen así como políticas en las que no se fomenta el trabajo sino la dependencia.

martes, 16 de junio de 2009

COMENTARIO PELICULA

“LA CIDUDAD DE DIOS”

Es primera película de origen brasileño que veo, es una película muy buena, realista y muestra una historia de las pandillas que en pocas ocasiones se muestra en la pantalla grande de esa forma, por lo menos en relación a pandillas tenía la oportunidad de haber visto películas de origen norteamericano, pero quede sorprendido por la calidad del cine brasileño.

La trama de la película es fuerte, me llamo la atención la degradación del valor a la vida y a los seres humano, así como que al final la corrupción de las instituciones encargadas de velar por la seguridad son las responsables de tal atrocidad. No cabe duda que hay una gran similitud a lo que está pasando en Guatemala, áreas en que la policía no ejerce el control o lo ha perdido por la vinculación de sus miembros en hechos delincuenciales, o bien que protegen a los responsables por obtener un beneficio económico, es el caso de Ze pequeño en la película como el de el pandillero Smaili en Guatemala.

Es de resaltar también la posición de Cohete, que a pesar de vivir en medio de esa delincuencia no compartía esos actos, a pasar de haber querido inmiscuirse se da cuenta que no era lo que él quería y lucha por aquello que para se convirtió en su objetivo, la fotografía y el periodismo, teniendo que salir de la Ciudad de Dios para poderse desarrollar y no caer en los grupos de pandillas, pudiendo contar su historia y con esto ayudar a de alguna forma a sus connacionales.

En conclusión pienso que es una película que deja mucha escuela y moraleja para muchos sectores.

miércoles, 13 de mayo de 2009