COMENTARIO TESIS DE ASTURIAS

Así como el cambio es lo único constante, podría decirse que en cuanto a los indios la constante es que todo sigue igual, olvidados.

Es interesante la posición del Señor Miguel Ángel Asturias, en relación al problema social del indio, aunque si esta tesis hubiera sido realizada en nuestros días, talves habría que ir a visitarlo a la zona 18. Es un choque el darse cuenta de la realidad, en este caso dada a conocer de una forma muy particular. Si se diera el caso que un estadounidense hiciera una tesis similar a la de Asturias, el reflejo en relación a los latino o mestizos sería muy parecido por no decir igual. Es curioso que en Guatemala se esté pensando en por ejemplo pedir que los teclados de computadora se hagan con letras en idioma indígena, cuando a nivel mundial se pide que se aprenda el idioma universal, en lo personal no comparto directamente lo descrito en esta tesis, pero hay algunos aspectos que si son merecedores de una reflexión.

Asturias menciona que el vinculo nacional, es el resultado de factores importante, tales como la lengua, la tradición, la raza, las costumbres y la comunidad política y de territorio, en el caso de indígenas y ladinos son cosas opuestas, por eso escribe que es ilógico gobernar y legislar para pueblos cuya naturaleza y condiciones de vida se desconocen.

Al hacer un análisis de la civilización indígena a la venida de los españoles, se hace la pregunta sobre cuál sería la situación de esta, y descubre que se trataba de un estado semi-barbarie, lo que algunos sociólogos describen como el más grato de los estados sociales, el individuo y la sociedad se equilibro. Los españoles establecen por lo mismo que los indios no eran hombres, justificando así los actos criminales que cometían, sometiéndolos a la esclavitud e imponiéndoseles creencias como la monogamia y la creencia de un solo Dios.

Es de reconocer que con la independencia y la abolición de la esclavitud no se solucionó el problema indígena, pasando a otro capítulo de la historia y como dice Asturias a quitársele lo único que le quedaba, la tierra. Hago una semblanza al principio con la raza dominante porque prácticamente lo mismo pasa en esa dicotomía. A pesar de toda la civilización, conocimiento etc. Etc, las cosas para los del otro extremo son las mismas solo cambian los actores a través de la historia.

Los españoles describen al indígena y prohíben el mezclarse con estos, dejándoles su idioma, creencias, costumbres que después de 500 años perduran y mantienen el retraso, entre estas se resalta su relación egocéntrica hasta con su propia familia no digamos con su raza. Al comparar esta situación en otras latitudes se descubre que la política sobre los pueblos indígenas de esas áreas fue diferente e incluso en la actualidad los han puesto en reservaciones.

Existen algunos aspectos que desmerecen la raza indígena como lo es: la degenerado físicamente, la falta de cohesión, la predisposición a embriagarse aunque los ladinos no se quedan atrás, el maltrato familiar, su sistema de justicia, sin embargo en ocasiones parece funcionar mejor y el desinterés por que sus hijos se estudien, esto último ha cambiado en los últimos años.

Por la relación que el militar tiene con el indígena que aproximadamente es el 80% de la fuerza disponible, puedo resaltar como lo mencione al principio que hay aspectos que no comparto de esta tesis y otros que si, desafortunadamente la parte que comparto es precisamente en la que se asegura que la situación no ha cambiado después de 500 años, con la experiencia de 21 años de trabajar con soldados indígenas, los catalogo como leales, voluntarios, dedicados, respetuosos e inteligentes, el problema es si son algunos sectores de alguna manera se benefician de que no se desarrollen y progresen así como políticas en las que no se fomenta el trabajo sino la dependencia.